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第七、八窟北壁的主要佛像都已残毁。这两窟布满高浮雕，特别引人注意的是第八窟入口两侧的浮雕湿婆天像和毗纽天像。湿婆天（或称“大自在天”）在印度神话中为护法神。像作三面八臂，跨在牛背上，手执葡萄（象征丰收...各族人民的长期开发经营，唐朝的地理书《沙州图经》上谈到百姓们造了敦煌附近党河的大堰，用了五个水门，分水灌田，于是“州城地面，水渠侧流觞曲水，花草果园……”，“家家泉水，户户垂杨”，所以敦煌是这一沙漠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宝生如来四亲近大菩萨。法利因语，为西方观自在王如来四亲近大菩萨。业护牙拳，为北方不空成就如来四亲近大菩萨。二界十六即统数诸尊者，曼荼罗诸尊，互为主伴，一一尊遍法界，况此十六尊，为二界之上首，故统尘数...摩醯首罗天宫；释论云：第四禅五种那含住处，名净居天，过是以往，有十住菩萨住处；亦名净居；号曰大自在天王是也。今此宗明义，以自在加持神心所宅故，名曰自在天王宫也。谓随如来有应之处，无非此宫，不独在三界之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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，为大叫唤地狱一昼夜。人趣一千六百岁，为他化自在天一昼夜；他化自在天一万六千岁，为焦热地狱一昼夜。大焦热地狱的寿量是半中劫，无间地狱的寿量是一中劫(地狱虽多，总不外此八大部分)。《正法念处经》和《...生死；寿量长短，随意愿成，又名意成(生)身。《大宝积经》卷一百一十九说：
有二种死，何等为二？一者分段，二者变易。分段死者，谓相续有情；变易死者，谓阿罗汉、辟支佛、自在菩萨，随意生身，乃至成佛。...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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：宗教文化，1999。
堪布卡塔仁波切着，何文心译，《证悟的女性》。台北：众生，1995。
堪布竹清嘉措仁波切着，马尔巴翻译学院译，《空：大自在的微笑》。台北：张老师文化，2000。
...赡部洲明鉴》。拉萨：西藏人民，1999。
达赖喇嘛着，康鼎译，《流亡中的自在》。台北：联经，1990。
达赖喇嘛着，陈琴富译，《藏传佛教世界》。台北：立绪，1997。
铃木大拙，《禅与...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
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其乐自在能住，若欲终不待害缘自在能殁。由诸菩萨得如是等无量自在，于诸有情最胜无上。”得大自在的菩萨，能够获得五种最殊胜的利益：一是由真实的智慧获得心极寂静，与二乘枯木死灰的禅定，有天壤之别；二是能于...定性声闻、独觉，能证有余无余涅槃，解脱六道轮回之苦；对不定种姓，尽量教导，使之舍小转大，以成就大自在大解脱的佛果。二乘永离烦恼障的束缚，脱离生死，但因没有处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持等至智力、...
常进法师
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永明二年(484)重来中国送给南齐武帝。其来书中叙述他们国内信奉佛教，并以大自在天为守护神的情形(见《南齐书》卷五十八)。由于这时佛教在中国颇为昌盛，扶南的硕学沙门僧伽婆罗也附随商舶来到南齐首都(今...728)颁行《大衍历》的影响，日本也于天平宝字七年(763)八月废去原用的仪凤历，而采用唐一行所作的《大衍历》，实行日本历法的改革(《续日本纪》卷二十四)。此外如佛教仪礼、经像、文物、建筑式样、工艺等也...
不详
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尽不明了。若智慧明了，此心号名法性，亦名解脱。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如来；亦名不思议，亦名圣体，亦名长生不死，亦名大仙。名虽不同，体即是一。圣人种种分别，皆不离自心。心量广大，应用无穷...，不觉不知，因兹故妄受报。所以有乐着，不得自在。只今若悟得本来身心，即不染习。若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。圣成久有大威德，一切品类业，被它圣人转，天堂地狱无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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到布达拉宫进入日光殿，达赖登上无畏大自在天宝座。
六月十四日，在有寂圆满大殿举行隆重坐床大典。从六月十五日起，扎什伦布、功德林拉让、噶厦、基巧堪布、达赖处及摄政处、噶厦所属官员及三大寺、四大...坎坷多变的经历是那个暗流汹涌、风云变幻的时代的真实写照。如何评价这位西藏政教领袖的功过是非一直是学术界争议颇大的一个问题，也是涉及到如何解释和阐明辛亥革命之后西藏地方与中央政府关系的一个重大问题。从很...
多杰才旦
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堆积的 如意珠宝；山顶峰峦叠嶂十三层，呈现着本尊白色虚空的本色。大自在天神山的本尊和地神。
可见墨尔多神山之威了，因此只要“围绕神山转一周，相当于念经七亿遍，来生不得下地狱， 今世也得消灾难”。“...也有它特 殊的崇拜物，如牦牛、箭等。就大范围而言，可分为动植物崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜等几大类。
一、动物崇拜
藏族崇拜的动物对象主要有猕猴、牦牛、羊等，另外还有犬、狮子、鸟（鹏）等。
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王尧/黄维忠
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意谓，人的心之所以会生病，就是太在意外在的一切，看不开放不下那些暂时为自己所拥有的事物。若能心不攀缘外境，不起妄念；心不被自我所执，得大自在，这就是心的解脱。
若心有成见，老是觉得那是“我”所...性。（《大正藏》卷三十，六五一中）
《八识规矩颂》的“七识颂”云：
随机执我量为非，贪痴我见慢相随，
有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起。（《卍续藏经》卷九十八，二九四——二九五）
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释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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